簡介
古之高人逸士喜弄筆作山水自娛，然多寫雪景
1、雪景山水畫的研究起源
雪景的寂靜荒寒被當做中國畫的最高境界，因為它契 合中國人志趣高雅的表現形式，如《莊子•天道》中：樸素而天下莫能與之爭美。以淡雅、潔凈為高品的審美觀，以寧靜無為、與世無爭融于大自然，修身養性 的民族性格，就是中國畫家喜歡畫雪景山水的文化根源。 以文載道，以圖致志，山水畫就是畫家精神訴求的流露，是畫家人生態度的表達，是畫家人生追求的體現，而雪景山水畫是山水畫中 的山水畫，它更能精準地表現畫家的情感和思想。明代畫家文征明說：“古之高人逸士喜弄筆作山水自娛，然多寫雪景”。樂卿題李代《江山雪眺圖》云：“古 人最喜畫雪……”所以研究雪景山水畫，就要找到雪景山水畫產生的理論背景、文化根源。我們要從”儒、釋、道“的文化基礎上去尋找哲學思想并對雪景山水 畫的起源與演進進行探索。
2、雪景山水畫的研究方向
首先，梳理雪景山水相關的畫論及專著文章。古代撰寫雪景山水畫的相關理論，在其畫 論中，多為記錄與分析的方式去評論，核心在于挖掘人文思想及精神內涵。從上個世紀八十年代，就雪景山水畫的理論研究有了一些專著文章，但也為數不多， 在”理論體系“和“技法體系”上仍然缺少整體的系統性研究，學術性和代表性不足，有待我們進一步豐富、完善。
其次，是對藝術的特征及技法的研究。從未進行過繪畫創作的美術評論家與畫家本人在剖析作品技法時有著不同的體會和感受，現在畫家本人對雪景山水畫有著十幾年的創作經驗，以親歷者的角度去對雪景山水畫的技法進行分析，并研究其藝術特征。同時，把歷代每一位有雪景作品傳世的名家及其作品分別研究分析，如唐代王維是中國繪畫史上第一位將水墨 雪景作為主要表現對象的畫家，《宣和畫譜》卷十著錄的王維雪景畫雖有26幅，但真跡我們現在看不到了，現在只能從流傳疑似作品《雪溪圖》、《輞川圖》中 或許可以讓我們窺探他的雪景畫特征。在當代也有少許的名家，創作了一些經典 的雪景畫，但作品數量稀少，是為其創作生涯中偶一為之（特殊技法，例如用膠礬水表現以“冰”為主題的作品及畫家，不在我們的研究范圍之內）。
3、雪景山水畫研究的意義與價值
雪景山水畫是中國山水畫中重要 的表現題材，雖然歷代畫家們幾乎都有創作經歷，但是查閱歷代流傳的作品總匯，雪景山水畫存世的作品數量稀少，而且并沒有任何一位畫家是窮其一生專門從 事雪景山水畫的創作研究，從而也證明了雪景山水畫的創作難度之大，所以稱雪景山水畫為山水畫中的山水畫，同時也加深了研究雪景山水畫的意義與價值。
吳大愷作為一位創作型畫家，分析、 研究雪景山水畫的最終目的是要把理論與實踐 相結合，從而更好地服務于創作，創作出具有文化內涵、有時代意義的作品。同時做好新生代雪景山水畫的繼承與 發展，希望團結有志之士，與志同道合者共同緊握雪景山水畫的接力棒，向著學者型藝術家的理想目標不斷前進。
